Das Zeitalter der europäischen Revolutionen bildet den Erfahrungshorizont

von Goethes Leben und den Bezugsrahmen seiner Werke,

allen voran der Fausttragödie. Dem geschichtsphilosophischen Bewusstsein

seiner Zeit, ihrem charakteristischen Prozessdenken, begegnete

Goethe freilich mit der polemisch gestimmten Selbstwahrnehmung

der eigenen Unzeitgemäßheit. Sie gewinnt ihren prägnanten

Ausdruck in einem mit maximaler Bedeutungsfülle aufgeladenen, der

Mystik des Nunc stans sich öffnenden kontemplativen Begriff der Gegenwart.

Als solche ist sie der mit der Fortschrittsidee verbundenen

modernen Negations- und Bewegungsfaszination entgegengesetzt

und steht als Rohstoff für Zukunftsproduktion nur um den Preis einer

veritablen Tragödie zur Verfügung.

Ausgehend von der Darstellung dieser tragischen Konstellation im

Faustdrama, fassen die in dem Band versammelten Studien zunächst

Goethes Position auf dem ideengeschichtlichen Terrain des 19. Jahrhunderts

ins Auge, verfolgen dann seine Spur im globalen ideologischen

Gefecht des 20. Jahrhunderts und stellen schließlich Goethes

ästhetische und naturphilosophische Prinzipien seiner - unterdessen

aktuell anmutenden - Kritik der Geschichtsphilosophie zur Seite.